Чому в Римлян 16:25 немає слів «а тепер виявлена» і де вони насправді

Слова «а тепер виявлена» не належать до Римлян 16:25, а є початком 26-го вірша. Помилка виникає тоді, коли довге речення Павла цитують лише за номером 25-го вірша або змішують його з паралельними висловами з Колосян та Ефесян.

Апостол Павло завершує Послання до римлян величним славослів’ям про Бога, Який зміцнює віруючих через Євангеліє. У багатьох перекладах і цитатах фраза про «таємницю, нині відкриту» подається як така, що міститься в Римлян 16:25. Проте при уважному читанні видно: 25-й вірш говорить про таємницю, раніше приховану, а уточнення, що вона тепер виявлена, міститься вже у 26-му вірші. Отже, для повного вислову правильне посилання: Римлян 16:25–26.

Де саме закінчується 25-й вірш

У грецькому оригіналі Римлян 16:25–27 є одним довгим реченням-славослів’ям. Поділ на вірші з’явився значно пізніше, щоб полегшити читання й пошук тексту. Тому межа між 25-м і 26-м віршами не означає, що думка завершилася: вона просто продовжується.

У 25-му вірші Павло говорить про «об’явлення таємниці», яка довгі віки залишалася прихованою:

«А Тому, Хто має силу вас утвердити за моєю Євангелією і проповіддю Ісуса Христа, за об’явленням таємниці, що від вічних часів була схована...» Рим 16:25

Саме тут вірш завершується. У ньому немає слів «нині відкрита», «тепер явлена» чи «а тепер виявлена». Якщо хтось цитує ці слова, посилаючись винятково на Римлян 16:25, посилання є неповним.

Де містяться слова «а тепер виявлена»

Наступний, 26-й вірш, продовжує попередню фразу і пояснює, що сталося з таємницею Божого задуму:

«...а тепер виявлена, і через пророчі писання, за наказом вічного Бога, на послух віри всім народам сповіщена.» Рим 16:26

Отже, точна відповідь проста: вислів «а тепер виявлена» знаходиться в Римлян 16:26. Коли необхідно передати всю думку Павла, від прихованості таємниці до її відкриття і проголошення народам, слід наводити два вірші разом: Римлян 16:25–26.

Схожі тексти, з якими часто плутають цитату

Імовірно, неточність також виникає через дуже подібні вислови в інших посланнях Павла. У Колосян 1:26 слова про приховану і тепер відкриту таємницю справді стоять в одному вірші:

«Таємницю, сховану від віків і родів, а тепер явлену Його святим.» Кол 1:26

У Посланні до ефесян Павло ще раз підкреслює, що Бог відкрив цю істину апостолам і пророкам через Святого Духа:

«Що в інших поколіннях не була дана синам людським, як тепер відкрита Його святим апостолам і пророкам Духом.» Еф 3:5

Тому формула «таємниця, раніше прихована, а тепер відкрита» цілком павлівська, але її точне біблійне місце потрібно визначати уважно. Для Римлян це 16:25–26; для стислого формулювання в межах одного вірша особливо доречне Колосян 1:26.

Що Павло називає Божою таємницею

У біблійному значенні «таємниця» не є езотеричним знанням для вузького кола посвячених. Це Божий задум, який люди не могли самостійно осягнути, доки Бог не відкрив його. Центральною частиною цього задуму є Христос, Його спасительна жертва та включення язичників до Божого народу на рівних правах із юдеями.

Павло конкретно пояснює зміст цієї таємниці так:

«Щоб і погани були співспадкоємці, і одне тіло, і спільники обітниці Його в Христі Ісусі через Євангелію.» Еф 3:6

Адвентистське розуміння великої боротьби також наголошує: Божий характер, справедливість Його Закону і глибина Його любові найповніше відкрилися в Ісусі Христі. Еллен Вайт неодноразово підкреслювала, що план спасіння не був пізньою Божою реакцією на гріх, а існував у Божому задумі від вічності та відкривався поступово через Писання, служіння Христа і проголошення Євангелія світові.

Висновок і практичне застосування

Римлян 16:25 не містить слів «нині відкрита» сам по собі; вони знаходяться в Римлян 16:26. Повна й коректна біблійна довідка: Римлян 16:25–26. Подібний вислів в одному вірші міститься також у Колосян 1:26.

Практичний урок полягає в тому, щоб перевіряти цитату в її безпосередньому контексті, особливо коли речення переходить через межу віршів. Таке уважне читання не лише запобігає неточностям, а й допомагає побачити головну звістку Павла: відкрите в Христі Євангеліє призначене для всіх народів і кличе кожного до послуху віри.