Будем ли мы безгрешными перед вторым пришествием Иисуса?

Перед вторым пришествием Христа Божий народ призван жить в победе над сознательным грехом, но не имеет оснований гордо заявлять о собственной безгрешности. Спасение, освящение и готовность к возвращению Иисуса всегда остаются даром Его благодати, а не человеческим достижением.

Вопрос о безгрешности перед Вторым пришествием часто приводит к крайностям. Одни полагают, что христианин неизбежно должен продолжать грешить. Другие утверждают, что можно достичь состояния, в котором человек уже не нуждается в прощении, ходатайстве Христа и ежедневной зависимости от Бога. Библейский и адвентистский ответ избегает обеих крайностей: Христос действительно способен освободить от власти греха, однако никто не может хвалиться собой или полагаться на собственную святость.

Пребывание во Христе несовместимо с сознательным грехом

Апостол Иоанн не учит тому, что верующий никогда не ошибется или не будет нуждаться в милости. Но он ясно говорит: тот, кто пребывает в Иисусе, не может спокойно и упорно жить в осознанном грехе. Подлинная вера меняет направление жизни.

«Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его». 1 Ин 3:6

Здесь речь идет не о единичном искушении, неосознанной ошибке или падении, за которым следует искреннее покаяние. Речь идет о привычке сознательно избирать зло: лелеять обиду, обманывать, оправдывать нечистоту, гордость, жадность или пренебрегать Божьей волей. Благодать не дает разрешения грешить; она учит отвергать нечестие и жить святой жизнью.

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». Тит 2:11–12

Победа возможна только силой Христа

Божье повеление никогда не является призывом к самосовершенствованию без Спасителя. Христос не только прощает прошлые грехи, но и дает силу для послушания сегодня. Верующий побеждает не благодаря сильной воле, а через ежедневное пребывание в Нем, молитву, Божье Слово и действие Святого Духа.

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Флп 4:13

Это обетование означает не право делать все, что заблагорассудится, а способность оставаться верным Богу в любых обстоятельствах. Христианин может сказать «нет» греху не потому, что его природа стала божественной, а потому, что Иисус царствует в его сердце. Именно так Божий народ готовится к последнему кризису: не беспечной самоуверенностью, а испытанным доверием Господу.

Почему нельзя заявлять: «Я без греха»

Библия предостерегает от духовной гордости. Даже зрелый Божий человек не перестает нуждаться в очищении кровью Христа. Именно признание своей нужды ведет к прощению и восстановлению.

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». 1 Ин 1:8

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». 1 Ин 1:9

Эллен Уайт неоднократно подчеркивала, что Божий народ должен одерживать победу над каждым осознанным грехом. В то же время она решительно отвергала самовосхваление и любые претензии на независимую святость. Чем ближе человек ко Христу, тем глубже он видит Его чистоту и тем больше полагается на Его праведность. Таким образом, библейская святость — это не самопровозглашение, а смиренная жизнь веры и послушания.

Что произойдет при возвращении Иисуса

До пришествия Христа верующие призваны хранить верность и отвергать всякий осознанный грех. Однако окончательное преображение смертной, падшей природы произойдет при воскресении или прославлении святых. Тогда Божьи дети получат бессмертные тела, полностью освобожденные от последствий греха.

«Не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе… Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие». 1 Кор 15:51–53

Поэтому адвентистская надежда сосредоточена не на человеческом совершенстве как заслуге, а на совершенном Спасителе. Он начал доброе дело в верующем и доведет его до конца.

«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа». Флп 1:6

Практический вывод

Не спрашивай прежде всего: «Могу ли я назвать себя безгрешным?» Лучше спроси: «Отдал ли я Христу каждый осознанный грех сегодня?» Ежедневно проси Господа исследовать сердце, признавай то, что Он открывает, принимай Его прощение и верь в Его силу для послушания. Готовность ко Второму пришествию заключается в живом общении с Иисусом: смиренном, верном и наполненном надеждой.