Является ли Песнь песней образом Иисуса, или же она об отношениях мужчины и женщины?
ПавелПеснь песней прежде всего прославляет чистую, взаимную и верную любовь мужчины и женщины. В то же время, в свете всей Библии, супружеская любовь может служить образом глубокой заветной любви Христа к Своему народу, однако эта книга не является зашифрованным кодом, где каждая деталь напрямую означает Иисуса.
Первоначальный смысл книги: Божий дар супружеской любви
Песнь песней говорит о красоте мужчины и женщины, их восхищении друг другом, ожидании, верности и радости близости. Это важное библейское свидетельство: человеческая любовь и брак не являются чем-то нечистым или менее духовным. Сам Бог сотворил мужчину и женщину и благословил их союз.
«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Быт. 1:31
Книга показывает любовь как чувство взаимное. Невеста не является молчаливым объектом чьего-то внимания: она говорит, ищет, выражает свои желания и хвалит возлюбленного. Их принадлежность друг другу носит характер взаимной преданности, а не власти или принуждения.
«Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями». Песн. 2:16
Песнь также трижды предостерегает о том, чтобы не торопить и не пробуждать любовь искусственно. Настоящая любовь не сводится к мимолетному влечению; ей необходимы время, свобода, ответственность и безопасность завета.
«Не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно». Песн. 2:7
Является ли жених в Песни песней Самим Иисусом?
Не в прямом, буквальном смысле. В тексте нигде не сказано, что Соломон или возлюбленный — это Христос, а Суламита — церковь. Поэтому не стоит превращать каждый сад, благовония, поцелуй или описание внешности в тайный символ. Такой подход может увести читателя от простого и прекрасного смысла книги.
Прежде всего это поэзия о супружеской любви. В ней присутствуют образный восточный язык, гиперболы и художественная красота, свойственные любовной лирике. Она утверждает достоинство тела, нежности и верности в рамках Божьего замысла о браке. Библия в целом одобряет радость мужа и жены.
«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа». Притч. 18:22
Почему же тогда христиане видят в книге отзвук любви Христа?
Хотя Песнь песней не преподносит себя как прямое пророчество об Иисусе, вся Библия часто использует брак как образ Божьих взаимоотношений со Своим народом. В Ветхом Завете Господь назван Супругом Своего народа. Это не отменяет буквального значения брака, но показывает, насколько глубоким и святым Бог задумал завет верности.
«Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев». Ис. 54:5
Новый Завет открыто называет Христа Женихом, а церковь — Его невестой. Апостол Павел говорит о супружеской любви как о знаке еще большей любви: Христос отдал Себя за церковь. Следовательно, хотя не каждая подробность Песни песней имеет аллегорическое значение, верная любовь, радость единства и исключительность завета естественным образом направляют мысли к Евангелию.
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Еф. 5:25
Брак как образ Евангелия
Любовь Христа к церкви — это не романтическая фантазия, а жертвенная, очищающая и верная любовь. Он не использует Свою невесту, а спасает ее. Поэтому христианский брак призван отражать характер Христа: взаимное уважение, верность, служение, прощение и самоотверженность.
Финальная библейская картина истории также представлена в образе брачного пира Агнца. Она говорит об окончательном единении Христа с искупленным народом, а не просто о земном романтическом опыте.
«Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя». Откр. 19:7
Эллен Уайт также подчеркивала святость брака как Божьего установления и отмечала, что истинная любовь не является лишь чувством: она проявляется в принципах, терпении и ежедневном служении. Такой взгляд прекрасно согласуется и с Песнью песней, и с примером Христа.
Как читать Песнь песней сегодня
Итак, правильный ответ звучит так: «и то, и другое», но в определенном порядке. В первую очередь книга является богодухновенной поэзией о любви между мужчиной и женщиной в Божьем замысле. Затем, поскольку Библия использует брак как образ завета, она может помочь нам лучше понять верность и нежность Христа к церкви. Не следует навязывать аллегорию каждой строке, но не стоит и отрывать эту книгу от великой библейской истории спасения.
Практически это означает: не состоящим в браке стоит учиться терпению, чистоте и уважению к Божьему времени; супругам — беречь взаимную нежность и верность; а каждому христианину — отвечать на любовь Христа доверием, посвящением и радостным ожиданием Его возвращения.