Какой камень в Исх 28:17 является сардисом?

Сардис в первом ряду наперсника — это первый, красный камень, который в еврейском тексте назван «одем». В русском Синодальном переводе он передан как «рубин», однако название «сардис» происходит преимущественно из древнегреческой традиции перевода и не обязательно означает современный минералогический рубин.

Первый камень первого ряда

В книге Исход первосвященнику Аарону повелено носить судный наперсник с двенадцатью драгоценными камнями, представлявшими двенадцать колен Израиля, и первым в первом ряду назван камень, который переводы могут передавать как карнеол, сардий или рубин.

«Вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом: рубин, топаз, изумруд, — это один ряд;» Исх 28:17

Итак, в Синодальном переводе, где стоит «рубин», именно он соответствует сардису: это первый камень первого ряда, а не топаз и не изумруд.

Еврейское слово «одем» и название «сардис»

В оригинальном еврейском тексте употреблено слово אֹדֶם, «одем», родственное слову «красный», поэтому главным признаком этого драгоценного камня был его красный или красно-бурый цвет. Древнегреческий перевод Ветхого Завета, Септуагинта, передает его словом sardion, откуда происходят названия «сардис», «сард», «сардий» и отчасти «сердолик». Поскольку древние названия камней описывали прежде всего цвет, блеск, место происхождения или внешний вид, а не современный химический состав, невозможно с абсолютной точностью отождествить библейский одем с нынешним рубином. Вероятнее всего, это был ценный красный камень: возможно, сердолик, красный халцедон, сардоникс или другая разновидность камня, которую древние переводчики ассоциировали с сардисом.

Почему переводы различаются

Слово «рубин» в старых переводах не следует автоматически понимать как прозрачный красный корунд, который современная геммология определяет как рубин. Переводчики часто выбирали знакомое читателям название драгоценного красного камня, тогда как другие переводы стремились сохранить древнее название «сардий» или передать его как «карнеол». Поэтому правильный краткий ответ таков: сардис — это «рубин» в формулировке Синодального перевода, то есть первый камень первого ряда наперсника; точнее его можно назвать красным камнем, «одемом». Сам наперсник напоминал, что первосвященник представлял Божий народ пред Господом, ведь на камнях были выгравированы имена сынов Израилевых.

Сардис в других библейских образах

Название сардиса появляется также в образном описании славы и красоты, дарованной Богом, в пророчестве о тирском царе.

«Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями: рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото...» Иез 28:13

В книге Откровение сардисовый оттенок связан с величественной картиной Божьего престола.

«И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.» Откр 4:3

В то же время не стоит повторять распространенную неточность, будто сардис является первым камнем оснований Нового Иерусалима: в этом перечне он стоит шестым.

«шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.» Откр 21:20

Вывод и практическое применение

Итак, в Исход 28:17 сардис соответствует первому камню, названному в Синодальном переводе рубином, а еврейское «одем» надежнее всего объяснять как красный драгоценный камень без чрезмерной привязки к современной классификации. Практически это учит нас внимательно читать библейские перечни камней: сравнивать переводы, учитывать древние языки и не строить важных доктрин на неуверенном минералогическом отождествлении, но видеть главную истину отрывка: Бог ценит Свой народ и желает, чтобы служение Ему было святым, прекрасным и ответственным.