Кто был Ангелом Господним, остановившим руку Авраама на горе Мориа
ПавелАнгел Господень, остановивший Авраама на горе Мориа, был не обычным сотворенным ангелом, а предвечным Божьим Сыном, Христом до Его воплощения. Это событие открывает Божью святость, любовь Отца и предвозвещает жертву Иисуса ради спасения человечества.
Повествование об испытании Авраама в Бытие 22 принадлежит к глубочайшим библейским откровениям о вере и спасении. Бог повелел патриарху принести в жертву Исаака, сына обетования, но в последний миг Ангел Господень остановил его руку. В свете всего Писания этот Ангел предстает как Личность Божества, являвшаяся людям до пришествия Иисуса Христа во плоти. Слово «ангел» означает «вестник» или «посланник» и может описывать служение Христа как Того, Кто открывает людям Отца, а вовсе не указывает на то, что Христос является сотворенным существом.
Ангел Господень говорит как Сам Бог
Самое веское доказательство содержится в словах, обращенных к Аврааму. Ангел не просто передает Божье повеление от третьего лица. Он говорит: «не пожалел сына твоего... для Меня». Жертва, которую Авраам был готов принести Богу, принимается Ангелом Господним как посвящение Ему Самому.
«Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.» Быт 22:11-12
Сотворенный ангел — это Божий слуга и вестник; он не принимает поклонения и не приписывает себе Божьих прав. Ангел же Господень в этой истории говорит с божественной властью. Поэтому адвентистское библейское понимание видит здесь христофанию, то есть явление Христа до Вифлеема.
Он клянется Самим Собой
После того как Авраам явил готовность отдать самое дорогое, Ангел Господень вторично взывает с неба и подтверждает обетование. Особенно важно то, что Он клянется Самим Собой. Такая клятва принадлежит только Богу, ибо нет никого выше Него.
«И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что так как ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные...» Быт 22:15-17
Апостол в Послании к евреям прямо поясняет, что именно Бог дал Аврааму эту клятву. Таким образом, новозаветный библейский комментарий отождествляет Говорившего с Самим Богом.
«Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.» Евр 6:13-14
Христос: Ангел завета, но не творение
Наименование «Ангел Господень» нисколько не умаляет полноты божественности Сына. Еврейское слово мал’а́х прежде всего означает посланника. Христос был послан Отцом, чтобы явить Его характер, возвестить спасение и совершить примирение. Пророк Малахия называет Мессию «Ангелом Завета», Тем, Кто грядет в Свой храм как Господь.
«И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.» Мал 3:1
Это полностью согласуется со свидетельством Иисуса о Его вечном предсуществовании. Христос не начал существовать в момент Своего рождения от Марии. Он пребывал с Отцом от вечности и действовал в ветхозаветной истории как Божье Слово и Откровение Бога людям.
«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.» Ин 8:58
Мориа указывает на Голгофу
Останавливая руку Авраама, Господь не только сохранил жизнь Исааку. Он явил принцип заместительной жертвы: вместо сына Авраам принес овна, которого усмотрел Бог. Человек не в силах спастись собственной жертвой или заслугами; Бог Сам дарует Жертву для спасения.
«И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.» Быт 22:13
На горе Мориа Бог не позволил Аврааму отдать своего сына. Но спустя века Небесный Отец отдал Своего единородного Сына за грешный мир. Эллен Уайт подчеркивала, что испытание Авраама было дано как прообраз великой жертвы Божьей любви и как урок доверия для всех поколений.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин 3:16
Заключение и практическое применение
Ангел Господень на горе Мориа — это Христос, Божий Сын, Который открыл Аврааму Божью волю, принял его веру и даровал заместительную жертву. Эта история учит, что Господь видит наши самые тяжелые испытания и в Свое время дает выход, служащий к Его славе и нашему благу.
В практической жизни это означает: когда вам трудно доверить Богу самое дорогое — будущее, семью, здоровье или собственные планы, помните, что Господь уже даровал величайший дар во Христе. Проявляйте веру не в слепом отчаянии, а в послушании Тому, Кто усмотрел для вас Жертву и обещает: «Господь усмотрит».