Старозавітні цитати в першому розділі Послання до євреїв

Перший розділ Послання до євреїв є величним гімном про абсолютну вищість Ісуса Христа над ангельськими силами та всім творінням. Апостол Павло не вигадує нового богослов'я, а майстерно нанизує перлини старозавітних пророцтв і псалмів, доводячи єврейським віруючим, що Ісус із Назарета є предвічним Богом, Царем і Творцем Всесвіту. Для перших християн з юдеїв було вкрай важливо побачити біблійне підґрунтя віри, тому автор звертається до авторитету Тори та Псалмів, відповідаючи на кожне сумнівне запитання цитатами зі Святого Письма.

Обітований Син і Давидів Спадкоємець

Павло розпочинає аргументацію з протиставлення Сина ангелам, вказуючи на особливий статус Христа як Царя. У п'ятому вірші об'єднано дві відомі старозавітні обітниці, дані Месії.

«Кому бо коли з анголів Він сказав: Ти Мій Син, Я сьогодні Тебе породив! І знову: Я буду Йому за Отця, а Він Мені буде за Сина!» Євр 1:5

Перша частина цього вірша цитує коронаційний псалом:

«Я хочу звістити про постанову: Господь проказав Мені: Ти Син Мій, Я сьогодні Тебе породив.» Пс 2:7

Друга частина бере початок із завіту з Давидом щодо вічного царя, чиє царство не матиме кінця:

«Я буду йому за батька, а він буде Мені за сина...» 2 Сам 7:14

Жодному небесному віснику не було сказано таких слів. Ангели служать біля престолу, але Син сідає на престолі як спадкоємець усього.

Поклоніння ангелів Перворідному

Наступний доказ Павла стосується богослужіння. У юдейському світогляді поклоніння належало виключно Господу Богові, Ягве. Якщо ангели повинні вклонитися Христу, отже, Він належить до Божественної природи.

«А коли знов уводить до світу Перворідного, то каже: І нехай Йому вклоняться всі анголи Божі.» Євр 1:6

Ця фраза взята з грецького тексту Септуагінти пісні Мойсея у Второзаконні 32:43 або з Псалма 96 (у єврейській нумерації 97):

«...поклоніться Йому, усі боги!» Пс 97:7

Тут слово «боги» (елохім) перекладачі грецького Старого Завіту передали саме як «ангели». Небесні сили визнають Христа своїм Повелителем.

Слуги чи Цар: контраст статусів

Павло підкреслює службову роль створінь і вічну владу Творця. Він протиставляє мінливість стихій, якими управляють ангели, і незмінність Божого трону.

«І про анголів Він говорить: Ти чиниш духів Своїми анголами, а палючий огонь Своїми службами.» Євр 1:7

Це пряме посилання на створення світу:

«Він чинить вітри Своїми посланцями, огняне полум'я Своїми слугами.» Пс 104:4

Натомість звернення Отця до Сина вражає прямотою:

«А про Сина: Престол Твій, о Боже, на вічні віки; берло праведности берло Царства Твого.» Євр 1:8

Це цитата з сорок п'ятого псалма:

«Престол твій, о Боже, на вічні віки, берло правди берло царства твого.» Пс 45:6

Тут Сам Отець називає Сина Богом, підтверджуючи Його повну Божественність.

Син як Творець неба і землі

Далі апостол переходить до найбільш переконливого доказу. Він бере текст, який кожен юдей безумовно застосовував до Ягве, Творця світу, і відносить його безпосередньо до Ісуса Христа.

«І: Ти, Господи, землю колись заклав, а небо то чин Твоїх рук.» Євр 1:10

Джерелом слугує Псалом сто другий:

«Колись землю поставив був Ти, а небо то чин Твоїх рук!» Пс 102:25

Творіння постаріє і зміниться, немов одяг, але Христос залишається тим самим, і літа Його не закінчаться. На завершення Павло посилається на найвідоміший месіанський текст:

«Кому з анголів Він коли сказав: Сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм!» Євр 1:13

Це виконання пророцтва Давида з Псалма 110:

«Промовив Господь Господеві моєму: Сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм!» Пс 110:1

Практичне значення для нашого життя

Еллен Вайт наголошує, що в Ісусі Христі нам відкрилася безмежна любов Отця, адже Сам Творець світів прийшов у людському тілі, щоб врятувати грішну людину. Уся перша глава Євреїв закликає нас не шукати посередництва людей, духів чи святих істот там, де діє Сам Бог.

Якщо Ісус є предвічним Царем і Творцем, якому служать ангели, ми можемо повністю довірити Йому наші труднощі, тривоги та спасіння душі. Його престол стоїть непохитно посеред будь-яких земних криз, а Його заступництво за нас на небі є вірним і надійним якорем нашої надії.