Почему в Бытие 9:3 речь идет о чистых животных?

Библейский текст в Бытие 9:3 рассматривается в контексте уже известного Ною разделения животных. Хотя на первый взгляд слова о разрешении вкушать «все движущееся, что живет» кажутся абсолютными, внимательное исследование Писания доказывает, что это повеление не отменяло законов природы и Божьих постановлений о чистом и нечистом.

Многие читатели Библии полагают, что различие между чистой и нечистой пищей появилось только во времена Моисея на горе Синай. Однако книга Бытие открывает совершенно иную картину: патриархи задолго до появления израильского народа обладали этим знанием, полученным от самого Творца.

Контекст ковчега: чистые и нечистые животные до Потопа

Когда Господь повелел Ною строить ковчег для спасения от вод всемирного Потопа, Он дал четкие инструкции относительно количества животных каждого вида. Нечистые животные входили парами, тогда как чистые брались в значительно большем количестве:

«И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского». Быт 7:2

Эта разница была жизненно необходимой. Если бы Ной после выхода из ковчега съел или принес в жертву представителя нечистых животных, этот биологический вид просто исчез бы с лица земли, ведь их было всего двое. Именно поэтому чистых животных было взято по семь пар. Сразу после выхода на сушу патриарх совершил жертвоприношение именно из чистого скота:

«И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике». Быт 8:20

Ной безошибочно различал эти категории, поскольку Божьи принципы относительно чистоты были открыты человечеству с самого начала.

Что на самом деле означает фраза «все движущееся»?

Когда в следующей главе Бог говорит об изменении рациона, Он противопоставляет мясную пищу первоначальной растительной диете человека:

«Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все». Быт 9:3

В Эдемском саду Творец предназначил человеку в пищу плоды деревьев, злаки и семена. Сравнение «как зелень травную даю вам все» указывает именно на принцип расширения диеты. Однако, когда Бог дал человеку растения в Эдеме, это не означало, что можно есть любое ядовитое растение или траву без разбора. Человек использовал здравый смысл и Божьи наставления, выбирая съедобное и полезное. Точно так же фраза «все движущееся» означала разрешение на употребление животного белка в целом, но исключительно в пределах той категории творений, которые были определены как чистые и пригодные для человека.

Кроме того, Господь сразу установил нерушимую границу относительно употребления крови:

«Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте». Быт 9:4

Это свидетельствует о том, что даже в момент разрешения мясной пищи Бог установил четкие санитарные и духовные ограничения.

Гармония библейского закона о здоровье

Позже, в книгах Левит 11 и Второзаконие 14, Господь подробно зафиксировал признаки чистых и нечистых существ на письме. Это не было введением новых временных правил только для евреев — это была кодификация общих законов природы и физиологии, действовавших всегда. Нечистые животные по своей биологической роли являются природными санитарами, падальщиками или хищниками, чьи организмы накапливают токсины и паразитов.

Как отмечает христианская писательница Эллен Уайт в книге «Патриархи и пророки», после грехопадения и особенно после Потопа условия жизни кардинально изменились. Разрешение на употребление мяса было уступкой из-за уничтожения растительности, но Бог никогда не поощрял разрушение человеческого здоровья нечистой пищей. Она подчеркивает, что разделение на чистое и нечистое существовало от начала, дабы защитить людей от болезней и преждевременной смерти.

Практическое значение для современного христианина

Понимание текста Бытие 9:3 в свете всего Писания напоминает нам, что Бог не изменяет Своих принципов. Наши тела остаются храмом Святого Духа, поэтому мы призваны прославлять Бога и в том, что мы употребляем в пищу.

Каждый верующий призван внимательно относиться к своему рациону, выбирая то, что способствует ясности ума и крепкому здоровью. Если даже после катастрофы Потопа Бог заботился о границах безопасности для Ноя, насколько больше сегодня мы должны избирать образ жизни, продлевающий жизнь, укрепляющий силы для служения и отражающий мудрость нашего Творца.