Что означает имя «Сын Божий»?

Иисус является Сыном Божьим не потому, что Он был сотворен или когда-то начал существовать. Этот титул открывает Его уникальные и вечные взаимоотношения с Отцом, а также Его полное Божество.

Выражение «Сын Божий» иногда вызывает вопрос: означает ли оно, что Бог Отец буквально родил Иисуса, как земной отец рождает ребенка? Библейский ответ требует внимательности. Иисус Христос действительно назван Сыном, и Он действительно родился в мир как человек через Марию. Однако Его рождение в Вифлееме не было началом Его существования. Сын Божий есть вечный Бог; Он не является творением и не принадлежит к числу сотворенных существ.

Сын Божий существовал вечно

Евангелие от Иоанна начинается не с Вифлеема, а с вечности. Иисус назван Словом, Которое уже было с Богом и Самим Богом. Это означает, что Христос обладал Божественной природой еще до сотворения мира.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» Ин 1:1

Далее Иоанн объясняет, что через Него возникло все сотворенное. Следовательно, Христос не мог быть сотворенным, потому что Он — Творец всего, что имеет начало.

«Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.» Ин 1:3

Сам Иисус говорил о славе, которую имел у Отца «прежде бытия мира». Его земная жизнь началась в конкретный исторический момент, но Его Божественное бытие не имеет начала.

«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» Ин 17:5

Что означает имя «Сын»?

В Библии слова «Отец» и «Сын» помогают нам увидеть реальные, совершенные и вечные взаимоотношения между Личностями Божества. Отец не есть Сын, а Сын не есть Отец; тем не менее Они едины в Божественной природе, славе, любви и власти. Имя «Сын» не делает Иисуса меньшим Богом. Напротив, оно свидетельствует о Его неповторимом единстве с Отцом.

Когда Иисус называл Бога Своим Отцом в исключительном смысле, Его слушатели понимали, что Он заявляет о равенстве с Богом.

«И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.» Ин 5:18

Апостол Павел также говорит о Христе как о совершенном откровении невидимого Бога. В Нем мы видим не просто пророка, ангела или высшее творение, а Самого Бога, пришедшего к людям.

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно.» Кол 2:9

Был ли Иисус «единородным»?

В некоторых переводах Иисус назван «Единородным Сыном». Это слово не следует понимать как утверждение, будто Отец сотворил Сына или дал Ему начало во времени. Библейский смысл этого выражения подчеркивает уникальность Христа: Он — единственный в Своем роде, неповторимый Сын Отца и Тот, Кто совершеннее всего открывает Его людям.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин 3:16

В то же время верующие тоже могут именоваться детьми Божьими: через веру, усыновление и благодать. Но Иисус является Сыном в совершенно особенном смысле: Он не стал Божьим Сыном через обращение или усыновление. Он — вечный Сын, пришедший для того, чтобы сделать нас детьми Божьими.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.» Ин 1:12

Иисус действительно родился как человек

Хотя Христос не имеет начала как Бог, Он добровольно принял человеческую природу. Святой Дух совершил чудо воплощения во чреве Марии, поэтому рожденный Младенец был наречен Сыном Божьим. Это указывает на Его сверхъестественное земное рождение, а не на сотворение Его Божественной природы.

«Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» Лк 1:35

Иоанн выражает эту истину с особой ясностью: вечное Слово «стало плотию». Не человек постепенно стал Богом, но вечный Бог Сын принял истинную человеческую природу, не переставая быть Богом.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» Ин 1:14

Эллен Уайт подчеркивала, что во Христе «есть жизнь, самобытная, незаимствованная, неизначальная». Это полностью согласуется с библейским свидетельством: Иисус не получил Свое Божество от творения и не уступает Отцу по Своей природе.

Почему это важно для спасения?

Если бы Христос был лишь выдающимся сотворенным существом, Он не смог бы полностью явить Бога и принести совершенную жертву за грехи мира. Но Иисус — истинный Бог и истинный Человек. Как Бог Он имеет власть даровать вечную жизнь; как Человек Он стал близок нам, перенес искушения и умер за нас.

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.» Евр 13:8

Таким образом, имя «Сын Божий» не означает: «сотворенный Богом» или «тот, кого когда-то не существовало». Оно провозглашает, что Иисус Христос — вечный, уникальный Сын Отца, равный Ему в Божестве, Который родился в наш мир ради нашего спасения. На практике это означает: доверяйте Иисусу всем сердцем. Он не просто учитель нравственности, а Бог, Который знает вас, любит вас и силен простить, преобразить и привести к вечной жизни.