Что означает слово «безответны» в Римлянам 1:20?
Павел«Безответны» в Римлянам 1:20 означает, что люди не могут оправдать свое осознанное пренебрежение Богом простым незнанием. Творение дает достаточное общее свидетельство о существовании, силе и величии Творца, поэтому человек призван искать Его и откликаться на полученный свет.
Апостол Павел объясняет, почему Божий суд справедлив. Речь не о том, что природа сама по себе открывает все истины Евангелия или заменяет Библию. Однако мир, сотворенный Богом, отчетливо свидетельствует: за его порядком, красотой, жизнью и величием стоит Творец. Поэтому люди, подавляющие эту истину неправдой, не могут сказать, что вовсе не имели никакого свидетельства о Боге.
«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны». Рим 1:20
Что означает выражение «они безответны»
Слово, переведенное как «безответны» («нет им оправдания»), означает: «без защиты», «без законного оправдания», «без оснований для извинения». Это не значит, что Бог лишен милосердия или что каждый человек обладает одинаковой мерой знания. Павел говорит о моральной ответственности: люди получили свет, но вместо благодарности и поклонения Творцу часто отвернулись от Него.
В контексте главы проблема заключается не просто в недостатке информации. Люди «подавляют истину неправдой» — то есть не желают признавать то, что уже стало очевидным. Грех помрачает разум и побуждает человека заменять поклонение Богу поклонением творению, собственным желаниям, силе, успеху или идолам.
«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце». Рим 1:21
Какое свидетельство дает природа
Павел указывает на «творения» Бога, то есть на все созданное Им. Смена времен года, звездное небо, сложность живых организмов, законы природы, способность человека мыслить, любить и отличать добро от зла не являются полным изложением плана спасения, но направляют мысль к Создателю. Природа не говорит человеческим голосом, однако ее свидетельство достаточно ясно, чтобы побудить к смиренному вопросу: «Кто сотворил все это?»
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь». Пс 18:2
Именно поэтому библейская вера не призывает пренебрегать окружающим миром. Напротив, внимательное наблюдение за творением может пробуждать благодарность и благоговение. В то же время после грехопадения природа не является безошибочным учителем: в ней также видны страдания, смерть и разрушение. Для полного познания Божьего характера нам необходимы Божье Слово и наивысшее откровение Бога в Иисусе Христе.
Будут ли все люди судимы одинаково
Нет. Библия учит, что Бог судит справедливо, принимая во внимание тот свет, который был у человека. Тот, кто слышал Евангелие, читал Писание и понимал Божью волю, несет бóльшую ответственность, чем тот, кто имел лишь ограниченное свидетельство природы, совести или Божьего провидения. Но никто не будет осужден за то, чего объективно не мог знать.
«Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся». Рим 2:12
Совесть также является частью данного Богом свидетельства. Она не всегда действует безошибочно, так как может быть заглушена привычкой ко греху, культурой или личными решениями. Однако она показывает, что человек — не просто биологическое существо: в нем заложено осознание морального долга.
«Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их». Рим 2:15
Природа не заменяет Евангелия
Слова из Римлянам 1:20 не следует понимать так, будто человек может спастись лишь через созерцание природы. Природа открывает Божью силу, но не объясняет с необходимой ясностью Божий план спасения через крест Христа. Весть о прощении грехов, Божьей благодати и новой жизни приходит через Божье откровение в Писании и через Иисуса.
«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Деян 4:12
Эллен Уайт подчеркивала, что книга природы и книга Писания исходят от одного Автора. Правильнее всего понять природу можно в свете Библии, и в особенности в свете характера Христа. Это защищает нас как от равнодушного материализма, так и от попыток обожествлять само творение вместо Творца.
Заключение и практическое применение
Итак, «безответны» означает, что перед Богом нет убедительного оправдания для сознательного отказа признавать Его, благодарить Его и искать Его. Это не жестокий приговор, а серьезный призыв откликнуться на свет, который Бог уже даровал. На практике это значит: каждый день благодарите Бога за Его творение, честно прислушивайтесь к совести, читайте Евангелие и просите Иисуса открыть вам Божий характер. Не подавляйте истину, когда она касается вашей жизни, но отвечайте верой, покаянием и послушанием.