Что означает высказывание Эллен Уайт об изначальной, незаимствованной жизни Христа?

Высказывание Эллен Уайт «жизнь изначальная, незаимствованная, самобытная» провозглашает полное и вечное Божество Иисуса Христа. Он не является сотворенным существом и не зависит от внешнего источника существования, как зависит каждое творение.

Эти слова Эллен Г. Уайт нередко обсуждаются в связи с вопросом: кем является Христос по отношению к Отцу? Библейский и адвентистский ответ заключается в том, что Иисус Христос — это вечный Сын Божий, отдельная Личность Божества, но всецело и полностью Бог. Его жизнь не является «заимствованной» в смысле сотворенной или вторичной жизни. Он имеет жизнь в Самом Себе.

Христос: Творец, а не часть творения

Евангелие от Иоанна начинается с утверждения о предвечном существовании Христа. Слово, то есть Христос, было с Богом и одновременно было Богом. Через Него возникло всё сотворенное. Следовательно, Он не может принадлежать к категории того, что было сотворено.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него нáчало быть, и без Него ничто не нáчало быть, что нáчало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.» Ин 1:1–4

Апостол не говорит, что Христос просто получил жизнь, как человек получает ее от Бога. Он говорит: «В Нем была жизнь». Эта жизнь принадлежит Христу как Его собственное божественное свойство. Именно поэтому Иисус может быть Источником духовной и вечной жизни для человечества.

Что означают слова «изначальная, незаимствованная, самобытная»

Эллен Уайт писала: «Во Христе жизнь — изначальная, незаимствованная, самобытная» («Желание веков», с. 530; в англ. оригинале "Desire of Ages", p. 530). Английские слова original, unborrowed, underived подчеркивают, что жизнь Христа не происходит от сотворенного источника, не была дарована Ему в определенный момент времени и не поддерживается кем-то вне Его.

«Изначальная» означает, что Его жизнь не является производной формой существования. «Незаимствованная» означает, что Христос не живет благодаря чужому ресурсу, как все сотворенные существа. «Самобытная» (underived — «непроизводная») означает, что Он имеет жизнь в Самом Себе. Это не отрицание единства Отца и Сына, а свидетельство о том, что Сын обладает той же полнотой Божества, что и Отец.

Эллен Уайт противопоставляет жизнь Христа нашей: мы имеем жизнь лишь как дар от Творца; во Христе же пребывает Сам источник жизни. Человек зависит от Божьей силы каждое мгновение. Христос, будучи Богом, не является зависимым творением.

Как понимать слова Иисуса: «Отец… дал Сыну»

Некоторые читатели обращают внимание на слова Христа в Евангелии от Иоанна 5:26. Их не следует противопоставлять утверждению о Его самобытной жизни.

«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.» Ин 5:26

Самое важное здесь то, что Сын имеет жизнь «в Самом Себе». Это свойство Божества, а не творения. Выражение «дал» не требует вывода, будто когда-то Сын не существовал или был сотворен Отцом. Священное Писание говорит о вечных взаимоотношениях Отца и Сына на языке, доступном человеческому пониманию, но не открывает нам механизма внутренней жизни Божества.

Адвентисты седьмого дня исповедуют, что Отец, Сын и Святой Дух — это три вечные Личности единого Бога. Сын не есть Отец, но равен Отцу в божественной природе, славе и вечности.

Христос имеет власть отдать и вновь принять жизнь

Незаимствованная жизнь Христа особенно ярко видна в Его смерти и воскресении. На кресте Он действительно умер как человек, однако Его смерть не была победой сил, способных окончательно овладеть Им. Иисус добровольно отдал Свою жизнь и имел власть принять ее снова.

«Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.» Ин 10:18

Поэтому Эллен Уайт могла написать, что никто не был способен отнять жизнь Христа вопреки Его воле. Это не умаляет реальности Голгофы: Христос добровольно отдал Себя за наши грехи. Но это открывает величие Его искупительной жертвы: Тот, Кто является Источником жизни, вошел в смерть, чтобы даровать жизнь грешникам.

Почему эта истина важна для спасения

Если бы Христос был лишь наивысшим сотворенным существом, Он не мог бы в полноте явить характер Бога и не мог бы стать достаточным Спасителем для всего человечества. Но Иисус есть истинный Бог, ставший истинным человеком. В Нем Бог Сам приблизился к нам.

«Я и Отец — одно.» Ин 10:30

«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.» Ин 11:25

Заключение и практическое применение

Высказывание Эллен Уайт о «жизни изначальной, незаимствованной, самобытной» служит мощным свидетельством о вечном Божестве Христа. Оно не выдвигает идею другого бога рядом с Отцом и не описывает сотворенного Сына. Оно провозглашает библейскую истину: Иисус Христос — это вечный Сын Божий, Творец и Источник жизни.

Практически это означает: доверяйте Христу безоговорочно. Тот, Кто имеет жизнь в Самом Себе, может простить грех, поддержать в духовной борьбе, воскресить умерших и даровать вечную жизнь каждому, кто верой принимает Его как своего Господа и Спасителя.