Был ли Иисус Сыном

Иисус Христос — предвечный Сын Божий, а не сотворенное существо, ставшее Сыном лишь при Своем рождении. В воплощении Он принял истинную человеческую природу, оставаясь тем, Кем был от вечности: Богом-Сыном, единым с Отцом и Святым Духом.

Сын существовал до сотворения мира

Священное Писание называет Иисуса Словом, Которое было с Богом «в начале» и Само было Богом. Это означает, что Христос не начал существовать в Вифлееме. Его земное рождение было началом Его человеческой жизни среди нас, но не началом Его бытия.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога.» Ин 1:1–2

Апостол Иоанн далее объясняет: Тот, Кто был Богом и пребывал с Отцом, стал человеком. Христос не перестал быть Богом, когда принял человеческое тело; Он соединил в Своей Личности полноту Божества и подлинное человечество.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» Ин 1:14

Сам Иисус говорил о славе, которую имел в присутствии Отца еще до того, как был сотворен мир. Следовательно, титул «Сын Божий» описывает не момент, когда Христос якобы был сотворен, а Его вечные, уникальные взаимоотношения с Отцом.

«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.» Ин 17:5

Что означает имя «Сын Божий»?

В библейском языке слово «сын» не всегда означает физическое происхождение или сотворение. Ангелы названы сынами Божьими, а верующие становятся детьми Божьими через усыновление. Но Иисус является Сыном в совершенно особом смысле. Он не один из многих сотворенных сыновей: Он Единородный, то есть единственный и неповторимый Сын, Который открывает Отца в совершенстве.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин 3:16

Слово «отдал» особенно важно. Отец послал в мир Того, Кто уже был Его Сыном. Он не сотворил нового Сына в момент рождения Иисуса. Адвентисты седьмого дня исповедуют библейскую истину о Божестве Христа: Сын вечен, равен Отцу по природе, власти и славе.

Почему ангел сказал, что Иисус «наречется Сыном Божиим»?

Ангел Гавриил объяснил Марии чудо зачатия Иисуса от Святого Духа. Эти слова подчеркивают святость и сверхъестественность рождения Христа как человека. У Иисуса не было земного отца; Его человеческая природа была принята благодаря действию Святого Духа.

«Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.» Лк 1:35

Этот текст не учит, что Иисус впервые стал Сыном Божьим во время зачатия. Скорее, он говорит о том, что вечный Сын Божий вошел в человеческую историю через чудесное рождение. Тот, Кто всегда был Сыном, родился как Святой Младенец и был признан Сыном Божьим также и в Своей видимой земной жизни.

«Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя»

Некоторые понимают слова Псалма 2 как доказательство того, что Христос имел начало. Однако Новый Завет относит этот стих прежде всего к царственному провозглашению и воскресению Иисуса, а не к сотворению Его божественной Личности. Бог Отец открыто явил Сына как Мессию, Царя и Победителя смерти.

«Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя.» Пс 2:7

«Бог и исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.» Деян 13:33

Эллен Уайт также ясно свидетельствовала о предсуществовании Христа: «Во Христе — жизнь, самобытная, незаимствованная, неизначальная» («Желание веков»). Эта жизнь не была дана Ему при рождении; она принадлежит Ему от вечности.

Почему эта истина важна для спасения?

Только Тот, Кто является в полноте Богом, мог явить нам характер Отца и принести жертву безграничной ценности за грех мира. И только Тот, Кто стал истинным человеком, мог быть нашим близким Спасителем, перенести искушения без греха и представлять нас перед Богом как милосердный Первосвященник.

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.» Евр 4:15

Иисус был и пребывает Сыном Божьим от вечности. В Вифлееме Он не начал быть Богом, но стал человеком ради нашего спасения. Поэтому практический вывод из этой истины прост: доверяйте Христу целиком и полностью. Он обладает божественной силой спасать, человеческим сочувствием к вашим слабостям и сегодня приглашает каждого прийти к Нему с верой.